Browsing by Author "OSPINA, DAVID ANDRES"

Now showing 1 - 1 of 1

Plan de negocios para un almacén de ropa para travestís: Altezza
(Institución Universitaria Esumer, 2011) OSPINA, DAVID ANDRES; ORTIZ RENDÓN, PAOLA ANDREA
Este proyecto nace principalmente como una idea de negocio, la cual pretende crear un impacto social al nicho para el que va dirigido, ya que surge como propuesta encaminada a satisfacer la necesidad de dignificar y visualizar socialmente a los travestis y transexuales, ya que se pretende crear una cadena de cooperativismo entre estas personas, en donde ellos mismos diseñen, fabriquen, comercialicen y compren los productos creados por ellos mismas. El travestismo, a pesar de ser reconocido por la comunidad sigue siendo aún tema tabú para la sociedad antioqueña, aunque desde tiempos remotos existieron personajes que a pesar de ser encasillados bajo la designación de un “sexo” cumplen roles, actitudes y se asumen como del “sexo” contrario, hay que reconocer que “Lo masculino y lo femenino son expresiones simbólicas, metáforas dentro de cada clase, raza y cultura, en el sentido que las vivencias y experiencia de hombre y mujeres, sus deseos e intereses difieren en cada clase, raza y cultura” (Moreno:38). En tal sentido, aparece desde la antigua cultura griega la leyenda del profeta Tiresias, la que dice que “éste caminaba por el bosque un día y vio dos serpientes copulando, puso su bastón entre ellas y se trasformó en mujer, y vivió como mujer durante años, hasta que, otra vez, Tiresias mujer hallándose caminado por el bosque vio dos serpientes copulando, puso su bastón nuevamente entre ellas y se trasformó nuevamente en hombre” (Moreno:17). Así se puede firmar que el hecho de trasformar el cuerpo, la apariencia y las actitudes y roles socioculturales que se le asignan a las personas porque tienen un determinado aparato sexual y reproductor no es cuento de moda en la actualidad, sino que Tiresias, los Eunucos de la India, y muchos otros personajes reales y literarios (Moreno, 2000; García, 2009) datan de seres humanos que han asumido desde inicios de la misma humanidad su existencia de una forma que rompe con la imposición social, y merecen más que tolerancia y respeto el mismo lugar que cualquier persona que no sea catalogado de LGBT, es decir, dignidad y oportunidades de ser feliz, el acceso a vestidos sin miramientos, a trabajo y satisfacción personal más allá de un simple oficio y estilo de vida estigmatizado y muchas veces despreciado socialmente. Apenas en los últimos ocho años el municipio de Medellín ha tratado de ser más incluyente con las personas LGBT (Lesbianas, Gay, Bisexuales, Travestis y Transgeneristas) pero tal visualización y sensibilización a la comunidad no pasa de ser mojigata y superficial, dejando que la tolerancia y la inclusión siga siendo una utopía para las personas que pertenecen a la ya mencionada comunidad LGBT. Pero tales problemas de exclusión, falta de oportunidad, intolerancia, entre muchas otras formas de violencia y vulneración al libre albedrío y expresión que se sustentan en el concepto de ser travesti, concepto incomprendido debido a todas las complejidades que abarcan tal categorización, en las cuales se incluyen factores psíquicos, sociales, políticos entre otros que se sustentan como explicaciones que son minúsculas para la cantidad de agresiones y rechazos que ha sufrido y sigue sufriendo cualquier persona que sea catalogada con dicho rótulo (García, 2009). Según este mismo autor las personas travesti no han alcanzado un status real de ciudadanía ya que según las anteriores causas y a los problemas de incomprensión, exclusión de las instituciones educativas, gubernamentales y de salud, además de la violencia y rechazo, no se les permite siquiera el derecho mínimo a la libre expresión.